آرمان عدالت

علمی- پژوهشی- اجتماعی- خبری

آرمان عدالت

علمی- پژوهشی- اجتماعی- خبری

عناوین یادداشت‌ها

  • شعر عدالت(28): داد خواهی و داد گستری در شعر فارسی دری(3) پنج‌شنبه 23 اسفند‌ماه سال 1397 22:47
    امروزه میزان نیرومندی یک دولت را وابسته به میزان حمایت و پشتیبانی مردم از آن دولت می دانند. یعنی هرقدر این حمایت بیشتر باشد، آن دولت از نیرومندی بیشتری برخوردار است و بر عکس آن. البته هیچ دولتی نمی تواند پشتیبانی مردم را بدون دادگستری و بدون تامین عدالت اجتماعی به دست آرد. سعدی مردم را ریشه های اصلی درخت دولت می داند...
  • شعر عدالت(27): داد خواهی و داد گستری در شعر فارسی دری(2) دوشنبه 29 بهمن‌ماه سال 1397 00:53
    هیچ تردیدی نخواهد بود که بگوییم تمام حرکت های انقلابی و تحول طلبانۀ انسان‌ها در درازای تاریخ گونه یی از دادخواهی گروهی مردم بوده است؛ اما با اتکا به شیوه‌های خشونت بار. قیام سپارتاکوس در آن سوی سده های دور یک قیام دادخواهانه است، برای آن که نمی خواهد در یک مبارزۀ خونین کشته شود و یا هم او بردۀ دیگری را بکشد، تا دیگران...
  • شعر عدالت(26): داد خواهی و داد گستری در شعر فارسی دری(1) دوشنبه 22 بهمن‌ماه سال 1397 19:07
    داد خواهی، پند و اندرز حکیمانه و شناخت هستی برای بهتر زیستن و باهم زیستن، در طیف گستردۀ مضمون و محتوای شعر فارسی دری جایگاه بزرگی دارد. این جا از این روزنه نگاهی داریم به شعرچند تن از بزرگان شعر فارسی دری که پی گیری این موضوع در شعر همه شاعران بحثی خواهد بود بسیار دراز دامن که به سال ها پژوهش و تحقیق گروهی نیاز دارد....
  • برخی تدابیر اسلام در جهت توزیع عادلانه درآمد(5) یکشنبه 30 دی‌ماه سال 1397 01:53
    دوم - خمس: در خمس که عمده ترین دریافتی آن از درآمد کسب است، در صورتی که از مخارج سال اضافه بیاید، یک پنجم باقیمانده گرفته می شود که این نشانگر بخشودگی مالیاتی درآمدهای پایین است. سه سهم از خمس برای یتیمان، مسکینان و درراه ماندگان سادات است، و سه سهم دیگر که در اختیار رسول خدا (ص) بود، بیشتر توسط حضرت، صرف کمک به فقرا...
  • برخی تدابیر اسلام در جهت توزیع عادلانه درآمد(4) شنبه 29 دی‌ماه سال 1397 01:07
    ت- ب- وظیفه حکومت اقتصاددانان بخش عمومی اذعان دارند که ارزش های اجتماعی ممکن است لازم بداند که دولت در زمینه توزیع درآمد و ثروت که از نظام بازار و از انتقال حقوق مالکیت از راه ارث بدست می آید، تعدیلاتی را اعمال نماید. و این تعدیل ها را که در جهت انطباق درآمد و ثروت با آنچه که از نظر جامعه وضع مناسب یا عادلانه توزیع...
  • برخی تدابیر اسلام در جهت توزیع عادلانه درآمد(3) دوشنبه 24 دی‌ماه سال 1397 01:14
    پ- تحریم ربا ربا در اسلام در ردیف پیکار با خدا و رسول او است.(بقره:۲۷۹-۲۷۸) و صاحبان پول اجازه دارند با انعقاد قراردادهای مشارکت، مضاربه و…با کارفرما شریک شوند و در خطر سرمایه گذاری سهیم شوند، به طوری که باید سود و زیان احتمالی بین دو عامل اصلی تولید یعنی کار و سرمایه عادلانه تقسیم شود. شاید مهمترین اثر تحریم ربا در...
  • برخی تدابیر اسلام در جهت توزیع عادلانه درآمد(2) جمعه 30 آذر‌ماه سال 1397 23:26
    در جهت تقویت بازار سرمایه انسانی، اسلام بر گسترش روابط حقوقی کار و دستمزد عادلانه تاکید دارد: الف- گسترش روابط حقوقی کار کارفرما و کارگران در اقتصاد اسلامی می توانند نه بر اساس عرضه و تقاضای بازار کار، بلکه بر اساس تقسیم در آمد و سود واقعی فعالیت های اقتصادی در قراردادهایی مثل مشارکت، مضاربه، مزارعه و مساقات عمل کنند،...
  • برخی تدابیر اسلام در جهت توزیع عادلانه درآمد(1) جمعه 23 آذر‌ماه سال 1397 00:22
    هر چند رعایت توازن و برابری(معیار جمع گرایی اخلاقی) اهمیت فراوان دارد، و در حقوق اولیه، ثروت های عمومی و فرصت ها پسندیده است، اما بنا به عقل و نقل (نحل:71) باید استحقاق ها رعایت شود، اسلام طبیعی بودن اختلاف افراد در ثروت و مالکیت را می پذیرد، اما نه اختلاف شدیدی را که منجر به فقر طبقه دیگر شود، زیرا اختلاف فاحش طبقاتی...
  • Inflation in iran دوشنبه 5 آذر‌ماه سال 1397 22:35
    As promised, from time to time, the blog looks like social considerations to be fair or unfair. The subject of inflation is a subject with many challenges among scientists, especially the science of economics. Even some economists see inflation as a condition for economic growth. But everybody agrees that high...
  • عدالت در اندیشه شهید مطهری(3) شنبه 26 آبان‌ماه سال 1397 01:30
    برخی اندیشمندان به حقوق طبیعی (Natural Laws) توجه ویژه ای دارند. خواست خداوند و انسان و وجود غایت در خلقت انسان منابع اصلی شناخت عدالت دینی هستند، و هیچ عنصر اعتباری مثل ثروت، قدرت و...قیدی بر این نظریه نیست(خاندوزی،1383: 151). عدالت اجتماعی جایگاه به حق و طبیعی افراد، و مترادف با وضع سلامت نظام اقتصادی است. به نظر...
  • عدالت در اندیشه شهید مطهری(2) پنج‌شنبه 24 آبان‌ماه سال 1397 19:19
    شهید مطهری با الهام از «فاستبقوا بالخیرات» میدان فعالیت اقتصادی را به میدان مسابقه تشبیه می نماید که همه افراد حق فطری شرکت در آن را دارند، و بسته به استعداد و تلاش خود بهره می برند(صدر، ۱۳۷۴: ۳۳۱و۳۳۲). از نظر شهید مطهری، مقتضای عدالت آن است که تفاوت هایی که در جامعه است تابع استعدادها و لیاقت ها باشد، و فرق نگذاشتن...
  • فیلم عدالت(5): منطقه محروم رودبار کرمان پنج‌شنبه 10 آبان‌ماه سال 1397 13:48
    در این فیلم پنج دقیقه ای یکی از مناطق محروم کشور به نمایش درآمده است. فکرش را هم نمی توان کرد که در کشور ما که با هدف استقرار عدالت، انقلاب اسلامی شده است، بعد از 40 سال از انقلاب چنین نقاطی وجود دارد. این گونه فیلم ها وظیفه همه ما را افزایش می دهد، به خصوص ثروتمندان و افرادی که توانایی کمک دارند. سَیعلَمُ الّذینَ...
  • عدالت در اندیشه شهید مطهری(1) یکشنبه 29 مهر‌ماه سال 1397 21:25
    شهید مطهری در کتاب عدل الهی سه تعریف از عدالت بیان می کند: ۱. عدالت به معنای رعایت تناسب که مفهوم مخالف آن بی تناسبی است. مانند تناسب سیاست های مختلف اقتصادی یا وجود توازن در بخش های مختلف اقتصادی در جامعه. مفهوم «اقتصاد» در معارف اسلامی به معنای رعایت اعتدال و دوری از افراط و تفریط به همین تعریف اشاره دارد. مثلا در...
  • ابزارهای توزیع مجدد درآمد در اقتصاد اسلامی چهارشنبه 25 مهر‌ماه سال 1397 22:21
    1. انتقال بین افراد که سه نوع است: 1.1. انتقال از راه ارث 1.2. انتقال اجباری: خمس(بخش سهم سادات)، زکات، خراج، جزیه، فدیه، کفارات، نذورات که به عین اموال افراد تعلق می گیرد، و تا زمانی که افراد آنها را نپردازند، حق تصرف در اموال خود را ندارند. بیشینه آن 20 درصد، و کمینه آن 5/2 در صد است. 1.3. انتقال اختیاری: انفاق 2....
  • فیلم عدالت(4): عدالت در اندیشه الهی قمشه ای دوشنبه 2 مهر‌ماه سال 1397 19:15
    در این فیلم ده دقیقه ای دکتر الهی قمشه ای درباره اهمیت عدالت در اسلام صحبت می کند و از آن به عنوان هدف اصلی ارسال پیامبران نام می برد. هدفی که البته باید با اختیار انسانها دنبال شود و عدالت ورزی همراه با اختیار بشری همراه باشد. برای مشاهده روی لینک روبرو کلیک کنید. عدالت در اندیشه دکتر الهی قمشه ای
  • Some levels and dimensions of poverty جمعه 16 شهریور‌ماه سال 1397 14:22
    Poverty has been considered by various scholars in various aspects, and has raised the following levels: 1. Lack of basic needs: The most common approach to defining poverty is to identify basic human needs. The most important nutritional requirements are the food needed to get a level of energy. The lowest and most...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(7): معیارهای توزیعی شنبه 10 شهریور‌ماه سال 1397 00:57
    طبق اندیشه دینی هستی مبدئی مشخص دارد و با وجود قوانینی معین و اصول عادلانه تکوینی به سوی هدفی معین در حرکت است، از آنجا که حرکت طبیعت تصادفی نیست، سازگار با آن انسان قادر است اصول معینی در زندگانی خویش جاری کند. ۱.با توجه به توصیه اسلام به برادری مومنین (انما المو منون اخوه)برخورد انسان ها از حالت جنگ به همگرایی سوق...
  • چالش در مصادیق(29): بررسی عدالت در شرکت تلاشگران سپهر شاهرود یکشنبه 4 شهریور‌ماه سال 1397 21:27
    یکی از دانشجویان گرامی جهت دوره کارآموزی به شرکت تلاشگران سپهر واقع در شهرک صنعتی شاهرود معرفی شد. پس از اتمام دوره، از ایشان خواستم مواردی را که احساس می نماید در سازمان بی عدالتی باشد بنگارد. هدف از این امر، کمک به رفع بی عدالتی های و رفع اشکالات احتمالی است. در هر سازمانی بی عدالتی هایی خواسته یا ناخواسته رخ می دهد...
  • An Introduction to Poverty in Iran دوشنبه 22 مرداد‌ماه سال 1397 01:42
    Poverty is an ominous phenomenon that has a long history in human history. The great problem and illness that has focused on the minds of many politicians and scientists. Poverty has shown itself to be the simplest and most mundane level of destruction and degradation of its human body, and has brought human evolution...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(6): معیارهای توزیعی پنج‌شنبه 18 مرداد‌ماه سال 1397 12:20
    نقش معیار های توزیع بیشتر در مرحله توزیع بعد از تولید مطرح می شود، این معیارها در هر نظامی بر اساس مبانی فکری آن نظام تعیین می گردد، در اسلام معیار و عامل اصلی درآمد کار است، معیار توزیعی دیگر در اسلام نیاز است، این دو معیار گاه به تنهایی و گاه در کنار یکدیگر و به صورت مکمل نقش ایفا می کنند. افراد جامعه به سه دسته...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(5) جمعه 12 مرداد‌ماه سال 1397 14:41
    در اسلام نظریات توزیع قبل از تولید و توزیع بعد از تولید در جهت حل ریشه ای مشکلات توزیعی وضع شده است. ب- نظریه توزیع بعد از تولید (سهم صاحبان عوامل تولید و توزیع مجدد درآمد) از آنجا که برخی نیروها و نهاد ها(مانند مالکیت خصوصی) سبب نابرابری اقتصادی و عدم توازن ثروت های جامعه می شود، اسلام با استفاده از اهرم های زکات،...
  • فیلم عدالت(3): عدالت در اندیشه شهید بهشتی پنج‌شنبه 21 تیر‌ماه سال 1397 14:19
    در این فیلم شهید بهشتی به مشخصات یک جامعه عادلانه اشاره می کند و نشانه هایی از یک جامعه غیر عادلانه را بر می شمارد. سوال اصلی این است که کشور ما تا چه حد با آرمان عدالت فاصله دارد؟ برای مشاهده روی لینک کلیک کنید. عدالت در اندیشه شهید بهشتی
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(4) سه‌شنبه 19 تیر‌ماه سال 1397 01:23
    در اسلام نظریات توزیع قبل از تولید و توزیع بعد از تولید در جهت حل ریشه ای مشکلات توزیعی وضع شده است. الف - نظریه توزیع قبل از تولید بر خلاف نظام اقتصادی سرمایه داری که مباحث توزیعی آن بیشتر روی توزیع عواملی و تعیین سهم صاحبان عوامل تولیدی از محصول تمرکز دارد، در نظام اقتصادی اسلام به توزیع منابع تولید، و ثروت های...
  • An Attitude to Judicial Justice جمعه 1 تیر‌ماه سال 1397 04:22
    If there is no "judicial justice", and society does not have a healthy legal system, capitalists, and self-interested penetrate everywhere, They pay the "right to righteousness" and buy those who must buy and burn the root of "right" and "installment" and "justice"...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(3) پنج‌شنبه 17 خرداد‌ماه سال 1397 23:21
    دومین اصل مورد نظر شهید صدر، توازن اجتماعی است. این هدف با توجه به دو واقعیت به وجود آمده است. اول، واقعیت طبیعی، به این معنا که انسان ها ازتوانایی ها و استعدادهای متفاوت روحی، فکری، و بدنی برخوردارند. دوم، واقعیت مرامی است، به این صورت که در نظام اقتصادی اسلام، کار منشاء مالکیت خصوصی است. بنابراین امکان ثروتمند شدن...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(2) پنج‌شنبه 10 خرداد‌ماه سال 1397 18:44
    همان طور که در یادداشت گذشته تبیین شد، تامین اجتماعی در اسلام در درجه اول به نوعی کفالت همگانی (تکافل عام) است که بر نقش عموم مردم تکیه دارد. علاوه بر این، در درجه دوم شهید صدر دولت را متولّی ایجاد تامین اجتماعی می داند که از آن با عنوان کفالت دولت(ضمان اعاله)یاد می کند. 1. 2. ضمان اعاله وظیفه مستقیم دولت در تامین سطح...
  • A Review of Challenge in Examples (1): Heritage Kingdom جمعه 28 اردیبهشت‌ماه سال 1397 17:50
    In the following, the study of the injustice of hereditary kingdoms can be explained by the preceding reasons: 5. For some capitalist economists, the administration of the country needs a minimum government. Hereditary kingdoms in some way increase the size of governments and prevent the community from realizing...
  • عدالت در اندیشه شهید صدر(1) جمعه 28 اردیبهشت‌ماه سال 1397 03:14
    بر خلاف اندیشمندان نظام اقتصاد سرمایه داری که گفتمان حاکم بر اندیشه های آنان گفتمان غیر وحیانی و سکولار است، در اندیشه های شهید صدر به ملاحظات وحیانی در تعیین اهداف و آرمان ها توجه می شود. شهید صدر عدالت اجتماعی را از ارکان اقتصاد اسلامی می شمارد، و آن را بر دو اصل تامین اجتماعی و توازن اجتماعی مبتنی می...
  • معیارها و قواعد عدالت اقتصادی در اسلام شنبه 22 اردیبهشت‌ماه سال 1397 02:15
    در زمینه عدات اقتصادی سه نگرش را می توان تفکیک نمود: 1. قواعد مبدا محور(ابزار محور): تحقق عدالت را منوط به برقراری شرایط عادلانه در امکانات و فرصت های اولیه و برابری همگانی در برابر قانون می داند.(Means Oriented Approach) 2.فرایند محور(Process Oriented)به ساختار روابط و فرایند فعالیت های تولیدی و توزیعی و روشی که...
  • Challenge in Examples (1): Heritage Kingdom شنبه 25 فروردین‌ماه سال 1397 16:38
    Among the examples that may be unequivocal is evident, the kingdoms are hereditary. Perhaps, in the present age, there is no doubt about the unfairness of these governments. Certainly, some may have been examples of kings of history that have been successful and have had tremendous effects, but in any case, among the...